此時(shí)我們所處的位置是宿遷科技學(xué)校的南門，也是我們的正門，我們稱之為“盤古開天”。
古有“天圓地方”之說，我們的校門設(shè)計(jì)也是秉承這一古老的智慧觀念。大家可以看到我們面前的是半圓弧花壇，呈現(xiàn)擁抱環(huán)繞之勢(shì)，示意宿遷科技學(xué)校喜迎五湖四海的學(xué)子進(jìn)入學(xué)校深造。
在宿遷科技學(xué)校的引導(dǎo)下，我們的學(xué)子將成為國之棟梁，故此弧擁有“迎大才”之意。
門內(nèi)，映入我們眼簾的是另一半花壇，也呈半圓弧狀，其表示“鑄大師”之意，代表著四面八方的志同道合之士走進(jìn)宿遷科技學(xué)校，共鑄教育夢(mèng)。兩個(gè)花壇順承相接，兩半圓弧構(gòu)成了整個(gè)圓，外環(huán)是天，完整詮釋了“天圓”的理念。而且，每個(gè)半圓的圓心又有半塊方石，兩塊小方石又構(gòu)成一塊大的完整的方石。即體現(xiàn)“地方”的理念。在天圓地方之間橫跨著一道校名墻，即成大學(xué)。
據(jù)說在雨后，有人看到承接于天地的彩虹倒映于方圓之間。這弧形彩虹正代表著承接于天地的人，正如我們腳踩大地，頭頂藍(lán)天，承接天地之道，立天地之業(yè)，不斷地在天地之間修煉我們的人道。
中間一道校名墻貫穿天、地、人，則體現(xiàn)了天、地、人和諧統(tǒng)一。也正印證了我們所要傳達(dá)的：承天道、理人性、建事功的文化內(nèi)涵。承天道就是有夢(mèng)想、有目標(biāo)、有志向；理人性就是要有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；建事功就是做人做事有方向、有態(tài)度、有方法。這正是我們八維“迎大才”、“鑄大師”、“成大學(xué)”的現(xiàn)實(shí)寫照。所以，學(xué)子踏進(jìn)大門的一瞬間就肩負(fù)著承天道、理人性、建事功的使命。
正門，我們稱之為“盤古開天”，大家都聽說過盤古開天辟地的故事吧。據(jù)三國時(shí)期吳國徐整在《三五歷紀(jì)》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”最開始的宇宙像雞蛋一樣，天地混沌一片。突然有一天，盤古覺醒了，睜開了眼睛，周圍一片黑暗。為了創(chuàng)造出光明的世界，他用威力巨大的神斧用力向周圍劈砍。那輕而清的東西都向上飄去，形成了天；重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古為了不讓天地重合在一起，站在天地中間，頂天立地。過了很久，宇宙被徹底分為了天和地兩部分，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。盤古的頭化作了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成了太陽和月亮，血液變成了江河，毛發(fā)肌膚都變成了花草，呼吸變成了風(fēng)，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。盤古創(chuàng)造了天地，又把一切都獻(xiàn)給了天地，讓世界變得豐富多彩。盤古成為了最偉大的神。
在這個(gè)物欲橫流的年代，我們當(dāng)代的教育也是混沌的，千千萬萬的學(xué)子就業(yè)無門，學(xué)生和教師都處于迷茫狀態(tài)，沒有清晰的目標(biāo),就像當(dāng)初混沌一團(tuán)的宇宙一樣。這時(shí)，我們覺醒了，宿遷科技學(xué)校要開天辟地，盤古有力量之斧，我們也有三柄開山斧，第一柄是文化模式；第二柄是教育模式；第三柄是運(yùn)作模式。
通過鑄身的過程，讓自己的身軀更加強(qiáng)大，鑄心的過程讓教育模式不斷完善，讓我們學(xué)子走上優(yōu)質(zhì)就業(yè)之路，摒棄了混沌的教育，為整個(gè)教育界帶來了曙光，為無數(shù)的家庭帶來了希望。
校園里的每一處景觀都有巨人的痕跡，頭化作了圓夢(mèng)山，四肢化成了教學(xué)樓，血液變成了感恩湖，毛發(fā)肌膚都變成校園的一草一木。相信在盤古的那種無懼無畏、目標(biāo)堅(jiān)定、向往光明、開拓創(chuàng)新的精神熏陶下，不斷實(shí)踐摸索，超越困擾，不達(dá)不止，不獲不歸，創(chuàng)新教育，引領(lǐng)未來！
我們堅(jiān)信宿遷科技學(xué)校的教育將傳播到世界各個(gè)角落，向四面八方無限惠及更多的家庭和孩子。同時(shí)，我們希望通過教育改變更多人的命運(yùn)！
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